وفي بعضها " والصرار " ولعله تصحيف " الصران " .
في القاموس : الصران بالضم ما نبت بالجلد من شجر العلك [1] .
وقال الفاضل التستري رحمه الله : لعل في هذه الرواية دلالة على عدم اشتراط العلم بوصول الماء بجميع الجسد ، ولعل هذا إذا فرغ من الغسل ، ولا يبعد العمل بالأول إذا كان شيئا يسيرا ، نظرا إلى تحقق المسمى عرفا ، إلا أني لا أعرف به قائلا منا .
وقال الوالد رحمه الله : كأنه نفى البأس نظرا إلى أن الماء يصل إلى ما تحت هذه الأشياء ، وفي علك الروم تأمل .
( الحديث الثامن والأربعون ) : ضعيف .
وفي الكافي : بأن يختضب الجنب [2] . والمشهور كراهة اختضاب الجنب ، ويفهم من ظاهر المعتبر [3] والمنتهى [4] نسبة القول بعدم الكراهة إلى الصدوق .

[1] القاموس 2 / 69 .
[2] فروع الكافي 3 / 51 ، ح 9 .
[3] المعتبر ص 51 .
[4] منتهى المطلب 1 / 89 .

473