إن كان الحسين هو ابن أبي العلاء الخفاف الممدوح ، والظاهر أنه الصيرفي المجهول لروايته كثيرا عن الرضا عليه السلام برواية الصدوق في كتبه ، فعلى هذا الخبر مجهول .
وقال الفاضل التستري رحمه الله : لا أعرفه على هذا الوجه ، وإن كان هو الحسن بن خالد على ما ينبه عليه بعض أخبار الفقيه [1] ، حيث يروي عن الحسن بن خالد عن أبي الحسن الأول ، فقد وثق ، وكذا الكلام في نحوه ، والله أعلم . انتهى .
وفيه ما فيه .
قوله عليه السلام : وأتم وضوء النافلة كذا في الكافي [2] ، وسيجئ هذا الخبر في الزيادات [3] ، وفيه بدل النافلة " الفريضة " وهو أنسب بما تقدم . وفي الفقيه " الوضوء " بدونهما [4] .
وعلى التقادير فيه إشعار بالاستحباب ، إذ في قرينية كانا مستحبين .
( الحديث السادس والعشرون ) : صحيح .

[1] من لا يحضره الفقيه 4 / 118 ، وفيه الحسين بن خالد .
[2] فروع الكافي 2 / 42 ، ح 4 .
[3] تهذيب الاحكام 1 / 366 ، ح 4 باب الأغسال .
[4] من لا يحضره الفقيه 1 / 62 ، ح 7 .

416