قوله رحمه الله : ولا خلاف أن الفاء توجب التعقيب قال الفاضل التستري رحمه الله : إذا سلمنا أن الفاء هنا للتعقيب ، فإنما يدل على تعقيب مدخولة عما قبله ، ومدخولها هنا المجموع من حيث هو مجموع ، لأنه الجزاء حقيقة ، ولا يلزم من تعقيب المجموع وجوب تقديم جزء على جزء ، كما إذا قلنا : إذا جاء زيد فأعطه درهما وأكرمه وقل له كذا وكذا ، فإن الظاهر لا يلزمه غير الاشتغال بالجزاء عقيب تحقق الشرط لا تقديم الإعطاء على الباقي ، وفي بطلان خرق مثل هذا الإجماع المركب تأمل .
قوله رحمه الله : ثبت في باقي الأعضاء لا يخفى ما فيه ، فإن أبا حنيفة ومالكا لا يوجبان الترتيب أصلا ، فيحصل

367