إسم الكتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار ( عدد الصفحات : 599)

وجوابه : إن الكلام إنما هو في أسباب الطهارات وموجباتها ونواقضها ، كما هو المفروض في عبارة القواعد [1] فالنقض بالجنابة غير جيد ، لأنها سبب في الطهارة . ويمكن التزام ذلك في وجود الماء أيضا ، لأنه معرف لوجوبها .
ويرد عليه : إن النقض بالأمرين معا غير مستقيم ، فإن البحث إن كان في أسباب الوضوء ونواقضه وموجباته لم يرد الثاني ، وإن كان في الأعم لم يرد الأول .
قوله : والمرض المانع من الذكر ، كالمرة التي ينغمر بها العقل المرة : إحدى الطبائع الأربع على ما ذكره الجوهري [2] ، وهي الصفراء .
وقد يطلق على السوداء أيضا .
وقوله " ينغمر بها العقل " أي يستتر .
قال في النهاية : في حديث مرضه " إنه اشتد به حتى غمر عليه " أي : أغمي عليه ، كأنه غطي على عقله وستر . انتهى [3] .
قوله : والإغماء كالتفسير للسابق ، أو المراد به الإغماء الذي لم يكن من مرض ، كما إذا

[1] قال في القواعد [ ص 3 ] : الفصل الثاني في أسبابها الخ .
[2] صحاح اللغة 2 / 814 .
[3] نهاية بن الأثير 2 : 384 .

34