قوله : في وضوء الفريضة يحتمل أن يكون من كلام الراوي ، ويكون متعلقا بمقدر كقال ، ويكون ابتداء كلامه عليه السلام في كتاب الله ، وأن يكون من كلامه عليه السلام ويكون متعلقا بالمسح .
قوله عليه السلام : والغسل في الوضوء للتنظيف الظاهر قبل الوضوء ، ولعل المراد أن الغسل الذي أمر به النبي صلى الله عليه وآله وصار سببا لاشتباه العامة كان للتنظيف .
( الحديث الحادي والثلاثون ) : صحيح أيضا .
قوله عليه السلام : ولم يستبطن الشراكين يدل على عدم وجوب الاستيعاب العرضي إذا حملناه على العربي ، كما

285