قوله عليه السلام : يذيب البدن يقال : ذاب الشئ نقيض جمد ، والمراد أنه يضعف ويهزل البدن ، وإبلاء الجسد جعله خلفا ، كناية عن ذهاب طراوته [1] وصفائه ، أو إسراع تطرق العلل فيه .
وفي القاموس : الخزف محركة الجر وكل ما عمل من طين وشوي بالنار حتى يكون فخارا [2] . وفيه أيضا : البخر نتن الفم [3] .
وأقول : ربما يستدل بأمثال هذا الخبر على كراهة هذه الأفعال .
ويمكن المناقشة فيه بأن هذه أو أمر إرشادية لبيان المنافع والمضار الدنيوية لا التعبدية الأخروية ، فلا تفيد استحبابا ولا كراهة . إلا أن يقال : حفظ البدن واجب ، فيلزم جلب المنافع له ودفع المضار عنه ، فكلما علم أن فيه المنفعة العظيمة أو المضرة الشديدة ، فهو واجب أو حرام . وما هو مظنة لذلك فمستحب أو مكروه ، وفيه بعد كلام .
قوله رحمه الله : ومن أراد البول فليرتد قال صاحب النهاية : في الحديث " إذا بال أحدكم فليرتد لبوله " أي : يطلب

[1] نداوته - خ ل .
[2] القاموس 3 / 132 .
[3] القاموس 1 / 369 .

150