إسم الكتاب : ملء الفراغ في قاعدة الصحة والتجاوز والفراغ ( عدد الصفحات : 122)

الحال ، وإن ذكره صاحب « الوسائل » أما الدلالة سنذكر ذلك الاستدلال في هذه الرواية في قاعدة الفراغ والتجاوز في الشرط وإنها تجري كما في الجزء تجري في الشرط فالطهارة مطلوبة وشرط في جميع آناءات الصلاة فلا يمكن التجاوز منها إلا بعد الفراغ من الصلاة فلا يجب عليه الوضوء في الصلوات الأخرى إذا قلنا : إنها من الأصول فيجب عليه الوضوء للصلوات الأخرى كما قالوا بذلك ، فلا إشكال في دلالة الرواية على القاعدة .
ومنها : صحيح محمد بن مسلم قلت : لأبي عبد الله عليه السلام : رجل شك في الوضوء بعد ما فرغ من الصلاة ، قال : يمضى على صلاته ولا يعيد [1] أما من جهة السند فتشتمل على موسى بن جعفر وهو مشترك ، وعلى الحسن بن علي بن فضال وهو فطحي المذهب وأما

[1] وسائل الشيعة المجلد الأول ص 331 باب 42 رقم 5 .

41