تزويج امرأة لاحتمال بطلان عقدها وهذا الدليل هو الدليل التام وهذه السيرة لدى المتشرعة متصلة بزمان المعصوم ولم يردع عنها ويمكن أن يكون هذا الدليل هو الدليل الصحيح وهو المناط في قاعدة الفراغ والتجاوز وقاعدة اليد ولكن لكل مورد من الموارد دليله الخاص ولا منافاة مع قيام السيرة . وبعد ذلك نذكر ما المراد من الصحة في أصالة الصحة فنقول المراد منها الصحة الواقعية لأن ترتيب الأثر وصحة العمل الذي هو المناط في أصالة الصحة يتوقف على الصحة الواقعية حتى يحمل فعل الغير على الصحيح لا الصحة عند العامل على ما نسب إلى المحقق القمي ( قدس ) [1] ولذلك فإن ترتيب صحة العمل بنظر العامل لا يوجب صحة العمل فلو علم المأموم أن الإمام أخل بالصلاة اجتهاداً أو تقليداً لشبهة موضوعية عنده يجز .

[1] قوانين المجلد الأول صفحة 151 .

102