( 1 ) حاشية المدارك : كتاب الطهارة ص 14 س 4 ( مخطوط المكتبة الرضوية الرقم 14799 ) . ( 2 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في تطهير المياه النجسة ج 1 ص 133 . قد بينا سابقا أن الظاهر في اصطلاح العليان هو إرادة صاحب جامع المقاصد وعلي بن هلال الجزائري استاده أو علي بن عبد العالي الميسي والموجود من كتبهم لدينا كتب الأول وأما كتب الآخرين فلم نظفر عليها . ( 3 ) روض الجنان : كتاب الطهارة في تطهير الماء القليل . . . ص 142 س 30 . ( 4 ) شرائع الإسلام : كتاب الطهارة في الماء المطلق ج 1 ص 12 . ( 5 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في تطهير المياه من النجاسات ج 1 ص 64 - 65 . ( 6 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في بحث الماء المطلق ج 1 ص 21 . ( 7 ) تحرير الأحكام : كتاب الطهارة في الماء المطلق ج 1 ص 4 س 3 . ( 8 ) إرشاد الأذهان : كتاب الطهارة في بحث الماء المطلق ج 1 ص 236 . ( 9 ) الدروس الشرعية : كتاب الطهارة في الماء المطلق ج 1 ص 118 . ( 10 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في تطهير المياه النجسة ج 1 ص 133 . ( 11 ) حاشية المدارك : كتاب الطهارة ص 14 س 4 ( مخطوط المكتبة الرضوية الرقم 14799 ) . ( 12 ) نقله عنه في مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في الماء القليل ج 1 ص 179 . ( 13 ) مسالك الأفهام : كتاب الطهارة في المياه ج 1 ص 13 . ( 14 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في تطهير المياه النجسة ج 1 ص 133 . ( 15 ) مسالك الأفهام : كتاب الطهارة في بحث المياه ج 1 ص 14 . ( 16 ) الروضة البهية : كتاب الطهارة في كيفية تطهير الماء ج 1 ص 254 .

406