( 1 ) تحرير الأحكام : كتاب الطهارة في الغديرين ج 1 ص 4 س 27 . ( 2 ) مصابيح الأحكام : كتاب الطهارة ، ص 19 ( مخطوط الرقم : 642 ) . ( 3 ) روض الجنان : كتاب الطهارة في ماء الحمام ص 138 س 10 . ( 4 ) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة في الحمام ج 1 ص 264 . ( 5 ) المعتبر : كتاب الطهارة في ماء الغديرين ج 1 ص 50 . ( 6 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في الغديرين ج 1 ص 53 - 54 . ( 7 ) ظاهر عبارة نهاية الإحكام في بحث ماء الحمام متفاوت عن ظاهرها في بحث الماء القليل فإنه حكم في الأولى باشتراط الكرية في المادة بالخصوص حيث قال : ويشترط في المادة الكرية ، وفي الثانية حكم بكفاية الكرية في مجموع الغديرين اللذين أحدهما المادة وهما وإن يمكن التوافق بينهما بحمل الأولى على اعتبار الكرية بالجملة وبحمل الثانية على بيانها بالتفصيل ، إلا أنه بعيد عن ظاهرهما . فراجع النهاية : ج 1 ص 230 و ص 232 . ( 8 ) تحرير الأحكام : كتاب الطهارة في ماء الحمام ج 1 ص 4 س 26 ، والظاهر من عبارة الكتب الثلاثة أن المذكور منهم في هذا الفرع مربوط بأصل المسألة ، بخلاف ظاهر عبارة الكتاب حيث يدل على أنه مربوط بقول الأردبيلي ( رحمه الله ) .

283