فبالضرورة لا يصير توجيه الخطاب إلا إليه ولم يكن [1] ذكر الشئ إلا لديه فينصرف عنان لسانه [2] نحو عز جنابه ويصير كلامه منحصرا في خطابه وفوق هذا المقام مقام لا يفي بتقريره الكلام ولا يقدر على تحريره ألسنة الأقلام بل لا يزيده الكشف إلا سترا وخفاء ولا يورثه البيان إلا غموضا واعتلاء وأن قميصا خيط من نسج تسعة * وعشرين حرفا عن معاليه [3] قاصر اللهم اكشف عن بصائرنا الغواشي الجسمانية واصرف عن ضمائرنا النواشي الهيولانية حتى لا نطمح إلى ما سواك بنظر ولا نحس منه بعين ولا أثر إنك جواد كريم رؤوف رحيم ( اهدنا الصراط المستقيم ) الهداية مطلق الارشاد والدلالة بلطف سواء كان معها وصول إلى البغية أم لا وسواء تعدت إلى ثاني المفعولين بنفسها أو بالحرف وقيل إن تعدت به فكذلك أو بنفسها فموصلة وقيل بل هي موصلة مطلقا ويدفعهما ( قوله تعالى ) وهديناه النجدين إذ امتنان في الايصال إلى طريق الشر ويدفع الأول ( بقوله تعالى فاستحبوا العمى على الهدى

[1] يمكن ( خ ل )
[2] لا ( خ )
[3] معانيه ( خ )

294