الأحاديث قليل جدا لكنه كثير في عبارات متأخري علمائنا قدس الله أرواحهم وأما القدماء فأكثر ما يعبرون عنها بمفردة الوتر كما عبر عنها شيخ الطائفة في الصباح وغيره ومن هذا يظهر أن من نذر صلاة الوتر الموظفة لم يخرج عن العهدة بيقين إلا بالإتيان بالثلاث إنما ذكره الشيخ الجليل أبو علي الطبرسي عطر الله مر قده في كتاب مجمع البيان من تعليل تسميته الفاتحة بالسبع المثاني [1] بأنها تثنى قراءتها في كل صلاة فرض ونقل كلام مستقيم خال عن القصور وإنما أورد عليه من انتقاض هذه الكلية بصلاة الوتر [2] غير وارد والله أعلم ( وتقرأ ) في كل من ركعتي الشفع بعد الحمد التوحيد ( وإن شئت ) فاقرأ أولى المعوذتين [3] في إحديهما والأخرى في الأخرى فإذا سلمت فادع بهذا الدعاء

[1] قال في الكشاف إنما سميت بالسبع المثاني لأنها تثنى في كل ركعة والاعتراض على هذه العبارة مشهور وقد ذكرت الجواب عنه في الحواشي التي علقتها على تفسير البيضاوي ( منه )
[2] وأما ركعة الاحتياط فليست صلاة مستقلة وأما صلاة الجنازة فهي صلاة مجازية إذ لا صلاة إلا بفاتحة ولا صلاة إلا بطهور ( منه )
[3] المعوذتين بكسر الواو على صيغة اسم الفاعل وما اشتهر على ألسنة بعض الطلبة من فتح الواو على أنها اسم مفعول من جملة الأغاليط ( منه )

252