أنه يقال إلى آخره ( الظاهر ) أنه أراد به إنك إذا صليت في نعليك عرفت الشيعة أن الصلاة فيهما من السنة وقالوا بذلك فإن هذا الراوي من أعيان أصحاب ( الصادق عليه السلام ) الموثوق بأقوالهم وأفعالهم ( ثم ) أذن 1 فإن أذان الصبح من المتحتمات حتى أن السيد المرتضى رضي الله عنه قال بوجوبه على الرجال ووافقه ابن أبي عقيل وزاد عليه بطلان الصلاة بتركه عمدا < فهرس الموضوعات > صورة الاذان < / فهرس الموضوعات > ( وصورة ) الأذان ( الله أكبر ) أربعا وكل من ( الشهادتين ) وحي ( على الصلاة ) وحي ( على الفلاح ) وحي ( على خير العمل والله أكبر ) ( ولا إله إلا الله ( مرتين ( ولكن ) في حال الأذان قائما مستقبلا دافعا صوتك متأنيا واضعا إصبعيك في أذانيك ( واقفا ) على الفصول الثمانية عشر غير ملتفت يمينا وشمالا

( 1 ) وينبغي أن نقول عند القيام إلى الصلاة قبل الأذان ما رواه الشيخ قدس الله روحه في التهذيب في صحيحة معاوية بن وهت وأبان قالا قال أبو عبد الله عليه السلام إذا قمت إلى الصلاة فقل اللهم إني أقدم إليك محمدا صلى الله عليه وآله وسلم بين يدي حاجتي وأتوجه به إليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا والآخرة ومن المقربين أجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعائي به مستحبا إنك أنت الغفور الرحيم والعجب من المصنف حيث لم يذكره في هذا الكتاب وهو موضوع لوظائف الصلاة والآداب مع أنه ذكره في رسالة الاثني عشرية عبد الله رحمه الله كذا في هامش بعض النسخ ( مصحح )

26