في نفسه ( ثم قال ) قد ظهر بهذه لأحاديث استحباب التحنك مطلقا سواء كان في الصلاة أو في غيرها انتهى كلامه ( فينبغي ) إذا تحنك عند إرادة الصلاة أن تقصد استحبابه لنفسه كأكثر المستحبات لا أنه مستحب لغيره أعني للصلاة كالرداء مثلا وكونه شرطا في زيادة ثوابها لا يقتضي استحبابه [1] لها وهذا ظاهر < فهرس الموضوعات > آداب لبس الثياب والخف والنعل < / فهرس الموضوعات > ( وأما الآداب في لبس الثياب ) فينبغي تقصير الثواب ( فقد نقل ) في تفسير قوله تعالى ( وثيابك فطهر ) أي فقصر وينبغي أن لا يتجاوز بالكم أطراف الأصابع ولا تبتذل ثوب الصون ولا تلبس ثوب شهرة والبس في الصلاة بيض ( فقد روي عن الصادق عليه السلام ) يكره السواد إلا في ثلاثة ( الخف والعمامة والكساء ( وأما الدعاء عند لبس الثوب ( فقد روي عن الصادق عليه السلام ) أنه يقال عند لبس الثوب ( اللهم ) اجعله ثوب يمن وبركة ( اللهم ) ارزقني فيه شكر نعمتك وحسن عبادتك والعمل بطاعتك الحمد لله الذي رزقني ما أستر به عورتي وأتجمل به في الناس ( وعن الباقر عليه السلام ) أنه يقال عند لبس الثوب الجديد ( اللهم ) اجعله ثوب يمن وتقوى

[1] لأنه يكون استحبابه لنفسه لا لغيره ( منه )

130