اجتماع الأجداد مع الأخوة أو أولاد الإخوة ، مع مزاحمة الأجداد بعضهم لبعض أو مزاحمة أولاد الإخوة الأموات للاخوة الاحياء وعدمه .
ومن هنا عمدت إلى تفصيل كل طبقة من خلال بيان كل ما يتصور لها من صور ضمن مسائل ، وقد أشرت في كل مسألة إلى جميع صورها أيضا ، وبذلك نكون قد أشرنا إلى جميع الصور المتصورة لكل طبقة .
ويلزم المراجع في البداية معرفة ان محل ابتلائه هو من أي طبقة ، ثم معرفة ان أي مسألة من المسائل المرقمة لتلك الطبقة تنطبق عليه . وقد ذكرنا لكل مسألة جدولا خاصا بها تذكر فيه جميع صورها ، وقد رقمنا الصور برقم عام لكي يسهل استخراجها . ولا تكاد تبغي صورة من صور الطبقات الا وجدتها فيه مع بيان الحكم وطريقة التقسيم مقرونا بمثال توضيحي وتطبيقي بعبارات واضحة سهلة الفهم لكل واحد من طلاب الحوزة العلمية ، بل ولغيرهم . وقد أسميته ب‌ " معجم طبقات الإرث " .
وقد ذكرت نماذج لاستخراج المسألة الإرثية المتعلقة بالطبقات في هامش ما ألحقناه بهذا الكتاب ( وهو أرث الغرقى والمهدوم عليهم ) .
ثم إن الاختلاف بين الاعلام في مسائل طبقات الإرث ليس بكثير ، وقد أشرت في الهامش في موارد الاختلاف إلى الآراء التي هي أكثر ابتلاء بين المقلدين وركزت على آراء السيد الأستاذ " السيد الخوئي " والسيد الإمام " السيد الخميني " والسيد الأستاذ " السيد السيستاني " والميرزا الشيخ جواد التبريزي .
وربما تعرضت لرأي غير هؤلاء أيضا ان كان قد حضرني .
ثم إن مسائل الطبقة الأولى 14 مسألة ، وصور هذه المسائل 74 صورة .
ومسائل الطبقة الثانية 13 مسألة ، وصورها 100 صورة مع اختصار صور ارث الإخوة لأب ، فإنهم يقومون مقام الإخوة لأبوين عند عدمهم ولاحظ لهم من الميراث مع وجودهم ، فنقول مثلا اخوة لأبوين " فإن لم يكونوا فلأب " ثم إنا

6