كل منهما واحدا أو متعددا ، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف " .
كيفية التقسيم : في كيفية التقسيم بينهم قولان :
1 - المشهور أن للأعمام لأم ان كان واحدا - ذكرا أو أنثى - السدس ، وان كان متعددا الثلث ، والباقي للأعمام لأبوين فإن لم يكونوا فللأعمام لأب [1] .
2 - الأعمام لأم كالأعمام لأبوين " وإلا فلأب " تقسم التركة بينهم جميعا بالتساوي مطلقا [2] أو بالتساوي مع الاتحاد في الذكورة أو الأنوثة ، وبالتفاضل مع الاختلاف [3] .
وعلى القول الأول ففي التقسيم بين الأعمام لأم مع فرض تعددهم واختلافهم في الذكورة والأنوثة أقوال :
1 - المشهور انه بالتساوي .
2 - بالتفاضل [4] .
3 - الأحوط وجوبا الصلح بينهم بالنسبة للزيادة " أي الفارق بين القول بالتساوي والقول بالتفاضل " [5] وعلى كل حال فالباقي على القول الأول على التقديرين للأعمام لأبوين " وإلا فلأب " يقسم بينهم مع تعددهم واتحادهم في الذكورة أو الأنوثة بالتساوي ، وإلا فبالتفاضل .
مثال ذلك : لو ترك الميت 3600 دينار .

[1] وإليه ذهب السيد الإمام " السيد الخميني " والسيد الأستاذ " السيد السيستاني " والشيخ فاضل اللنكراني .
[2] وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد الخوئي " والميرزا التبريزي والشيخ محمد إسحاق الفياض .
[3] وإليه ذهب السيد محمد سعيد الحكيم .
[4] وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد السيستاني " .
[5] وإليه ذهب السيد الإمام " السيد الخميني " والشيخ محمد فاضل اللنكراني .

364