مع وحدة رتبة كل أجداد [1] ولا تعتبر وحدة الرتبة بين الأجداد من الطرفين لا على الاطلاق [2] واخوة من طرف الأم " واحدا أو متعددا ، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف " مع زوج .
كيفية التقسيم : للزوج النصف بالفرض ، وللمتقرب بالأم من الأجداد " مع وحدة رتبتهم ، والا فللقريبة منهم " والاخوة الثلث ، يقسم بينهم بالتساوي حتى مع اختلافهم في الذكورة والأنوثة .
والباقي للأجداد من طرف الأب " مع وحدة رتبتهم ، واللا فللقريبة منهم ما لم يكونوا هم البعيدين بالنسبة للأجداد من طرف الأم " وأولاد الاخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " يقسم بين الأجداد ومن يتقرب به أولاد الإخوة مع اتحادهم " الأجداد والاخوة الأموات " في الذكورة أو الأنوثة بالتساوي ، وإلا

[1] لان المرتبة السابقة من كل طرف وان تمثلت بجدة واحدة تمنع اللاحقة من نفس الطرف لان ارث اللاحقة حينئذ مع السابقة يوجب نقص حصة السابقة ، ولا ارث للاحقة مع مزاحمتها للسابقة .
[2] بمعنى عدم منع الجد القريب من طرف الأب الجد البعيد من طرف الأم ، لان الجد البعيد من طرف الأم حينئذ لا يزاحم الجد القريب من طرف الأب ، فان حصة الاخوة من الأم مع اجتماعهم مع الجد القريب من طرف الأب وأولاد الاخوة الأموات من الأبوين " وإلا فمن الأب " هي الثلث ، والباقي بعد حصة الزوج أيضا للأجداد من طرف الأب وأولاد الاخوة الأموات من الأبوين " وإلا فمن الأب " كان مع الاخوة من طرف الأم أجداد من طرفها أم لا ، فوجود الأجداد البعيدين من طرف الأم ومشاركتهم الاخوة من الأم في الميراث لا ينقص حصة الأجداد القريبين من طرف الأب ، فلذا يرثون معهم . بخلاف العكس ، اي لو كان الجد البعيد هو الجد من طرف الأب والقريب هو الذي من طرف الأم ، فحينئذ يزاحم الجد البعيد من طرف الأب الجد القريب من طرف الأم ، فلا يرث الجد من طرف الأب ، ولازمه مزاحمة أولاد الإخوة الأموات من الأبوين " وإلا فمن الأب " الاخوة من الأم ، فلا يرث أولاد الإخوة الأموات حينئذ أيضا ، ويختص الميراث بالمتقربين بالأم من الأجداد والاخوة مع الزوج .

220