متعددا ، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف ، مع وحدة رتبة الأجداد [1] وان كانت بعيدة " واخوة من الأبوين " فإن لم يكونوا فإخوة من الأب " واحدا أو متعددا ، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف ، مع زوجة .
كيفية التقسيم : للزوجة من غير الأرض الربع بالفرض ، وللمتقرب بالأم من الأجداد " مع وحدة رتبتهم ، وإلا فللقريبة منهم " وأولاد الاخوة الأموات من الأم الثلث ، يقسم أولا بين الأجداد ومن يتقرب به أولاد الإخوة إلى الميت " وهم الاخوة الأموات " بالتساوي حتى مع اختلافهم - الأجداد والاخوة الأموات - في الذكورة والأنوثة ، ثم تقسم ثانيا حصة كل من يتقرب به أولاد الإخوة بين أولاده بالتساوي مطلقا أيضا .
والباقي من التركة للاخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " يقسم بينهم مع تعددهم - والا فللمنفرد منهم وإن كان أنثى تمام الباقي - واتحادهم في الذكورة أو الأنوثة بالتساوي ، والا فبالتفاضل .
وإرث أولاد الإخوة الأموات في المقام مع الاخوة الاحياء إنما هو لعدم مزاحمة أولاد الإخوة الأموات للاخوة الاحياء في الميراث ، وهما من طبقة واحدة ، وتأخر أولاد الإخوة عن الاخوة درجة انما هو مع المزاحمة ، لا مع عدمها كما في المقام ، فان حصة الأجداد من طرف الأم مع اجتماعهم مع الاخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " هي الثلث ، والباقي بعد حصة الزوجة للاخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " سواء كان مع الأجداد من طرف الأم أولاد اخوة أموات من الأم أم لا . فوجودهم ومشاركتهم الأجداد من طرف الأم في الميراث لا ينقص حصة الاخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " وهو معنى عدم

[1] والا فالمرتبة السابقة تمنع اللاحقة ، لان ارث اللاحقة مع السابقة يوجب نقص حصة السابقة ، ولا ارث للاحقة مع مزاحمتها للسابقة .

217