بينهما لا على نحو الاطلاق " [1] مع أولاد اخوة أموات من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " واخوة من طرف الأم " سواء كان كل منهما أو من يتقرب به أولاد الإخوة واحدا أو متعددا ، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف " .
كيفية التقسيم : للمتقرب بالأم من الأجداد " مع وحدة رتبتهم والا فللقريبة منهم " والاخوة الثلث ، يقسم بينهم بالتساوي حتى مع اختلافهم في الذكورة والأنوثة .
وللأجداد من طرف الأب " مع وحدة رتبتهم والا فللقريبة منهم ما لم تكن هي البعيدة بالنسبة للأجداد من طرف الأم ، وإلا فيختص الميراث بالمتقرب بالأم من الأجداد والاخوة فقط " وأبناء الاخوة من الأبوين " والا فمن الأب " الثلثان ، يقسم بين الأجداد ومن يتقرب به أولاد الإخوة " اي الاخوة الأموات " بالتساوي مع اتحادهم " الأجداد والاخوة الأموات " في الذكورة أو الأنوثة ، وإلا فبالتفاضل ، ثم تقسم حصة كل أخ أو أخت من الأبوين " وإلا فمن الأب " على أولاده مع تعدد كل أولاد - والا فللمنفرد منهم وان كان أنثى تمام حصة من

[1] بمعنى عدم منع الجد القريب من طرف الأب الجد البعيد من طرف الأم ، لان الجد البعيد من طرف الأم حينئذ لا يزاحم الجد القريب من طرف الأب ، فان حصة الاخوة من الأم مع الجد القريب من طرف الأب وأولاد الاخوة من الأبوين " والا فمن الأب " هي الثلث . والباقي للأجداد من طرف الأب وأولاد الاخوة الأموات ، كان مع الاخوة من طرف الأم أجداد بعيدون من طرفها يرثون أم لا ، فإرث الأجداد البعيدين من الأم لا ينقص حصة الأجداد القريبين من الأب ، فلذا يرثون معهم . بخلاف العكس أي لو كان الجد البعيد هو الجد من طرف الأب ، والقريب هو الذي من طرف الأم ، فحينئذ يزاحم الجد من طرف الأب الجد القريب من طرف الأم ، فلا يرث الجد من طرف الأب ، واللازم منه حينئذ مزاحمة أولاد الإخوة الأموات من الأبوين " والا فمن الأب " الاخوة الاحياء من الأم فلا يرث أولاد الإخوة من الأبوين " والا فمن الأب " حينئذ أيضا ، ويختص الميراث بالمتقرب بالأم من الأجداد " مع وحدة رتبتهم وان كانت بعيدة والا فللقريبة منهم " والاخوة من الأم .

200