وكذا لو كان الموجود أجداد المرتبة الثانية ولو واحدا من الأب وكذا من الأم ولم يكن أجداد المرتبة الأولى موجودين فالإرث لأجداد المرتبة الثانية ، وهم اما 8 أو أقل ، ولا يرث أجداد المرتبة الثالثة حينئذ شيئا .
وكذا لو كان الموجود أجداد المرتبة الثالثة ولو واحدا من الأب وكذا من الأم ولم يكن أجداد المرتبة الثانية موجودين فالإرث لأجداد المرتبة الثالثة الذين هم اما 16 أو أقل ، ولا ترث الرابعة من أي منهما شيئا ، بل لا ترث الرابعة مع وجود واحد من الثالثة من الأب أو الأم للمزاحمة [1] .
ثم إن ما فرضناه من مراتب الأجداد إنما هو لتوضيح البحث ، والا فوجود المرتبة الثانية من الأجداد خارجا قليل جدا ، بل نادر ، فكيف بالثالثة فما فوقها [2] .
مثال ذلك : لو ترك الميت 900 دينار كان للأجداد من طرف الأم ثلثها 300 ، وللأجداد من طرف الأب ثلثاها 600 " والمفروض وحدة رتبتي الأجداد من الطرفين " ثم تقسم الثلث بين الأجداد من طرف الأم مع فرض تعددهم بالتساوي مطلقا . فلو كانوا ذكرين أو أنثيين أو ذكرا وأنثى فلكل 150 ، ولو كانوا 3 فلكل 100 ، ولو كانوا 4 فلكل 75 وهكذا " تقسم دائما مع وحدة رتبة الأجداد

[1] ومعنى المزاحمة هو انه إذا أعطي الجد الاعلى نقص نصيب الجد الأدنى ، واما مع عدم المزاحمة كما سيأتي بيانه في الصورة الخامسة من صور انفراد الأجداد بالميراث فلا مانع من ارث الجد الاعلى مع الأدنى .
[2] ثم إن هنا شيئا وهو انه قد يتحد الأجداد من طرف الأم والأجداد من طرف الأب ، كما يتحقق ذلك في ولد لزوجين هما ابن عم وبنت عم ، فجد المرتبة الثانية للولد من طرف أبيه هو نفسه جده من المرتبة الثانية من طرف أمه ، وجدته كذلك من طرف أبيه هي نفسها جدته من طرف أمه ، فيرث حينئذ الجد والجدة بالسببين معا ، فإذا انفردا بالميراث ولم يكن أجداد المرتبة الأولى موجودين كان لهما الثلث بما انهما أجداد من طرف الأم والثلثان بما انهما أجداد من طرف الأب . يقسم الثلث بينهما بالتساوي . ويقسم الثلثان بينهما بالتفاضل .

137