90 وان كن 3 فلكل 60 وان كن 4 فلكل 45 ولو كن أكثر من ذلك كما قد يتفق فتقسم الربع دائما على عددهن .
" الصورة 11 " " الرقم العام 116 " الوارث أجداد من طرف الأب " وان بعدوا " وأجداد من طرف الأم " سواء كان كل منهما واحدا أو متعددا ، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف ، مع وحدة رتبة كل منهما [1] ولا تعتبر وحدة الرتبة بينهما لا على الاطلاق [2] واخوة من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " سواء كان الاخوة واحدا أو متعددا ، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف ، مع زوج .
كيفية التقسيم : للزوج النصف بالفرض ، وللأجداد من طرف الأم الثلث يقسم بينهم مع تعددهم - وإلا فللمنفرد منهم وان كان أنثى تمام الثلث -

[1] وإلا فالسابقة من كل منهم تمنع اللاحقة من طرفها ، لان ارث المرتبة اللاحقة من طرف الأم مثلا مع السابقة من طرفها يوجب نقص حصة السابقة لها ، ولا ارث للاحقة مع مزاحمتها للسابقة . وكذا الكلام في السابقة واللاحقة من طرف الأب .
[2] بمعنى عدم منع أجداد المرتبة القريبة " السابقة " من طرف الأم أجداد - المرتبة البعيدة " اللاحقة " من طرف الأب ، وذلك لعدم مزاحمة البعيدة من طرف الأب للقريبة من طرف الأم ، فان حصة الجد من طرف الأم حينما يكون الاخوة من الأبوين " والا فمن الأب " موجودين هي الثلث لا غير ، كان الجد البعيد من طرف الأب موجودا ووارثا أو لا ، فوجوده وإرثه لا ينقص حصة المتقرب بالأم من الأجداد وهو معنى عدم مزاحمة الأجداد البعيدين من طرف الأب للأجداد القريبين من طرف الأم ، فيرث الأجداد من طرف الأب وان كانت رتبتهم بعيدة مع الأجداد من طرف الأم وان كانت مرتبتهم قريبة . بخلاف ما لو كان الأجداد من طرف الأب هم القريبين والأجداد من طرف الأم هم البعيدين ، فان الأجداد من طرف الأم يزاحمون الأجداد من طرف الأب ويوجبون نقص حصتهم ، فلذا لا يرث الأجداد من طرف الأم حينئذ ويختص الإرث بالأجداد من طرف الأب والاخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " والزوج .

176