هذه الأخبار كلها ضعيفة السند فلا تصلح دليلا للقول بالحرمة .
ومع الاغضاء عن ذلك فلا دلالة فيها على حرمة التشبه في اللباس ، لأن التشبه فيها إما أن يراد به مطلق التشبه أو التشبه في الطبيعة ، كتأنث الرجل وتذكر المرأة ، أو التشبه الجامع بين التشبه في الطبيعة والتشبه في اللباس .
أما الأول ، فبديهي البطلان ، فإن لازمه حرمة اشتغال الرجل بأعمال

335