البيّنة والسحت ، والميسر وهو القمار ، والبخس في المكيال والميزان ، وقذف المحصنات ، واللواط ، وشهادة الزور ، واليأس من روح اللَّه ، والأمن من مكر اللَّه ، والقنوط من رحمة اللَّه ، ومعونة الظالمين ، والركون إليهم ، واليمين الغموس [1] ، وحبس الحقوق من غير عسر ، والكذب ، والكبر ، والإسراف ، والتبذير ، والخيانة ، والاستخفاف بالحجّ ، والمحاربة لأولياء اللَّه سبحانه ، والاشتغال بالملاهي ، والإصرار على الذنوب [2] .
وفي بعض النسخ [3] : والإصرار على الصغائر من الذنوب ، فإنّ هذه الرواية أكثر جمعا من غيرها ، فيخصّص بها عموم النفي المفهوم من الحصر في غيرها ، أو يبنى على كون الجميع مما أوعد عليه بالنار في القرآن ، وإن لم نعلمه . وفي رواية أبي خديجة [4] المعلَّلة للكبائر بذكر آيات التوعيد لها ، بعض ما ليس في تلك الرواية ، وهو السحر ، معلَّلا بقوله تعالى * ( وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراه ُ ما لَه ُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ ) * [5] وترك الصلاة متعمّدا ، أو شيئا مما فرض اللَّه سبحانه ، وكتمان الشهادة .
وفي مرسلة الفقيه [6] : إنّ الحيف في الوصية من الكبائر .
فيعتدّ [7] بذلك كلَّه .
الثاني : قد علمت من خبر الفضل أنّ من الكبائر الإصرار على الصغائر .
ويدلّ

[1] اليمين الغموس ( بفتح الغين ) ، أي الكاذبة التي يتعمّدها صاحبها .
[2] وسائل الشيعة 15 : 329 ، الباب 46 من أبواب جهاد النفس ، الرواية 20660 .
[3] نفس المصدر 15 : 324 ، الرواية 20640 .
[4] نفس المصدر 15 : 318 ، الرواية 20629 .
[5] البقرة ( 2 ) : 102 .
[6] نفس المصدر 15 : 327 ، الرواية 20650 .
[7] فيعتمد ( خ ) .

178