وبين كونه بالقول أو بالكتابة أو الإشارة أو الكناية ، ونحوها مما يصدق عليه الكذب عليهم ( عليهم السلام ) . فلو سأله سائل : هل قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كذا ؟ فأشار : نعم في مقام لا ، أو لا في مقام نعم ، بطل صومه . وكذا لو أخبر صادقا عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ثم قال : ما أخبرت به عنه كذب ، أو أخبر عنه كاذبا في الليل ، ثم قال - في النهار : إن ما أخبرت به في الليل صدق ، فسد صومه ،

267