وأما النية فبناء على أنها الداعي لا تتصور زيادتها ، وعلى القول بالأخطار لا تضر ، وزيادة غير الأركان سهوا ، لا تبطل وإن أوجبت سجدتي السهو على الأحوط كما سيأتي .

1 - شرائع الاسلام 1 : 105 ، مدارك الأحكام 4 : 224 - 225 ، مستند الشيعة 7 : 126 .

167