بل ولا بين كونه موافقا لأجزائها أو مخالفا ، وإن كان الحكم في المخالف ، بل وفي غير الجزء الركني لا يخلو من تأمل واشكال .

1 - العروة الوثقى 2 : 4 ، فصل في الخلل الواقع في الصلاة ، المسألة 4 ، مستند العروة الوثقى 6 : 31 . 2 - مستند الشيعة 7 : 82 . 3 - جواهر الكلام 12 : 274 ، مصباح الفقيه ، الصلاة : 546 / السطر 1 .

153