وإذا دخل الوقت وهو حاضر ، ثم سافر والوقت باق ، قيل : يتم بناءا على وقت الوجوب ، وقيل : يقصر اعتبارا بحال الداء ، وقيل :
يتخير ، وقيل : يتم مع السعة ويقصر مع الضيق ، والتقصير أشبه . وكذا الخلاف لو دخل الوقت وهو مسافر فحضر والوقت باق ، والإتمام هنا أشبه .
ويستحب أن يقول عقيب كل فريضة ثلاثين مرة : " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر " جبرا للفريضة .
ولا يلزم المسافر متابعة الحاضر إذا ائتم به ، بل يقتصر على فرضه ويسلم منفردا .

( 1 ) الجامع للشرائع : 93 ، القواعد 1 : 49 ، اللمعة الدمشقية : 20 ، حاشية المحقق الكركي على الشرائع : 87 .

349