الأظهر أنه لا يجب .
ولا تعتبر النية في طهارة الثياب ولا غير ذلك مما يقصد به رفع الخبث .
ولو ضم إلى نية التقرب إرادة التبرد ، أو غير ذلك كانت طهارته مجزية .
ووقت النية عند غسل الكفين ، وتتضيق عند غسل الوجه ، ويجب استدامة حكمها إلى الفراغ .

34