ويجب قضاء الفائتة وقت الذكر ، ما لم يتضيق وقت حاضرة وتترتب السابقة على اللاحقة ، كالظهر على العصر ، والعصر على المغرب ، والمغرب على العشاء ، سواء كان ذلك ليوم حاضر ، أو صلوات يوم فائت . فإن فاتته صلوات ، لم تترتب على الحاضرة ، وقيل : تترتب ، والأول أشبه .

( 1 ) المحاسن : 315 ح 33 ، الكافي 3 : 453 ح 13 ، الفقيه 1 : 359 ح 1577 ، التهذيب 2 : 11 ح 25 ، الوسائل 3 : 55 ب " 18 " من أبواب أعداد الفرائض ح 2 .

302