ويصلي يوم الجمعة الظهر بأذان وإقامة ، والعصر بإقامة . وكذا في الظهر والعصر بعرفة .
ولو صلى الإمام جماعة وجاء آخرون ، لم يؤذنوا ولم يقيموا على كراهية ، ما دامت الأولى لم تتفرق . فإن تفرقت صفوفهم ، أذن الآخرون

( 1 ) التهذيب 2 : 281 ح 1119 و 1120 و 3 : 56 ح 195 ، الكافي 3 : 304 ح 12 ، الوسائل 4 : 653 ب " 25 " من أبواب الأذان والإقامة .

183