وقال آخرون : ما بين الزوال حتى يصير ظل كل شئ مثله ، وقت للظهر . وللعصر من حين يمكن الفراغ من الظهر حتى يصير الظل مثليه [1] . والمماثلة بين الفئ الزائد والظل الأول ، وقيل : بل مثل الشخص .
وقيل : أربعة أقدام للظهر وثمان للعصر .

[1] في بعض النسخ وظل كل شئ مثليه " . ( 2 ) التهذيب 2 : 259 ح 1033 ، الاستبصار 1 : 265 ح 960 ، الوسائل 3 : 128 ب " 16 " من أبواب المواقيت ح 10 .

141