على صلاتك [1] فإنّما يحسب لك منها ما أقبلت عليه ، ولا تعبث فيها بيديك ، ولا برأسك ، ولا بلحيتك ولا تحدث نفسك ولا تتثأب ولا تتمطَّ ولا تكفّر فإنّما يفعل ذلك المجوس ، ولا تلثم ، ولا تحتفز ولا تفرّج كما يفرّج البعير ، ولا تقع على قدميك ولا تفترش ذراعك ، ولا تفرقع أصابعك فإنّ ذلك كلَّه نقصان من الصلاة ، ولا تقم إلى الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ، ولا متثاقلا فإنّها من خلال النفاق فإنّ اللَّه نهى المؤمنين أن يقوموا إلى الصلاة وهم سكارى يعنى سكر النوم ، وقال للمنافقين : وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى ، وهل الخشوع بهذا المعنى واجب في الصلاة الظاهر من أصحابنا عدم الوجوب ، وهو قول أكثر الفقهاء من العامّة .
وذهب بعضهم إلى وجوبه ، وقد نقل الغزّالي عن بشر الحافي [2] أنّه قال : من لم يخشع فسدت صلاته ، وعن الحسن [3] كلّ صلاة لا يحضر فيها القلب فهي للعقوبة أسرع ، وعن معاذ بن جبل [4] من عرف من على يمينه وشماله متعمّدا وهو في الصلاة فلا صلاة له .
وروي عن النبيّ صلى اللَّه عليه وآله مرفوعا أنّ العبد ليصلَّي [5] الصلاة لا يكتب له سدسها وعشرها ، وإنّما يكتب للعبد من صلاته ما عقل منها .
وقد يستدلّ على هذا القول بظاهر بعض الآيات كقوله تعالى « أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ » [6] والتدبّر لا يتصوّر بدون الوقوف على المعنى وقوله « حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ » نهي

[1] انظر جامع أحاديث الشيعة ج 2 ص 252 الرقم 2342 والمرآة ج 3 ص 119 وقد أشرنا إليه في ص 76 من هذا الجزء ، واللفظ في نسخ الكافي المطبوع والمرآة فعليك بالإقبال ولم ينقل في المنتقى ص 466 ج 1 نسخة الا كباب إلا أن في الجامع نقل نسخة الا كباب .
[2] انظر إحياء العلوم ج 1 ص 144 ط المطبعة العثمانية 1289 الباب الثالث من أسرار الصلاة ، وروى حديث أن العبد ليصلي في جامع أحاديث الشيعة ج 2 ص 249 الرقم 2309 عن ص 264 مستدرك الوسائل عن الغوالي ، وقال الزين في المغني في تخريج الحديث - د - ن - حب - من حديث عمار بن ياسر بنحوه .
[3] انظر إحياء العلوم ج 1 ص 144 ط المطبعة العثمانية 1289 الباب الثالث من أسرار الصلاة ، وروى حديث أن العبد ليصلي في جامع أحاديث الشيعة ج 2 ص 249 الرقم 2309 عن ص 264 مستدرك الوسائل عن الغوالي ، وقال الزين في المغني في تخريج الحديث - د - ن - حب - من حديث عمار بن ياسر بنحوه .
[4] انظر إحياء العلوم ج 1 ص 144 ط المطبعة العثمانية 1289 الباب الثالث من أسرار الصلاة ، وروى حديث أن العبد ليصلي في جامع أحاديث الشيعة ج 2 ص 249 الرقم 2309 عن ص 264 مستدرك الوسائل عن الغوالي ، وقال الزين في المغني في تخريج الحديث - د - ن - حب - من حديث عمار بن ياسر بنحوه .
[5] انظر إحياء العلوم ج 1 ص 144 ط المطبعة العثمانية 1289 الباب الثالث من أسرار الصلاة ، وروى حديث أن العبد ليصلي في جامع أحاديث الشيعة ج 2 ص 249 الرقم 2309 عن ص 264 مستدرك الوسائل عن الغوالي ، وقال الزين في المغني في تخريج الحديث - د - ن - حب - من حديث عمار بن ياسر بنحوه .
[6] النساء 82 .

136