ويبحث فيه عن تقسيم الجهاد إلى دفاعي وابتدائي وشرط وجود المعصوم في الأخير وعدمه في الأول ، وانقسام الأول إلى دفاع عن بيضة الإسلام ضد العدو الخارجي وضد العدو الداخلي كالبغاة على إمام المسلمين وقائدهم ، ودفاع عن النفس أو العرض أو المال . ويبحث فيه أيضا عن شرائط وجوب الجهاد وأحكام الأسرى وأساليب القتال والسبي والأنفال والأرض وأهل الذمة في عموم أحوالهم .
وعن قتال الأقرب فالأقرب وحكم المرابطة وحكم الفرار من الزحف .
10 . كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المعروف لغة هو اسم لكل فعل يعرف حسنة بالعقل وشرعا هو مع موافقته للشرع أو عدم مخالفته له . والمنكر لغة هو القبيح وفي الشرع ضد المعروف . وكل ما قبحه الشارع وحرمه فهو منكر .
قال تعالى : ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ) ( 21 ) ، وفي الحديث الشريف : ( لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر أو ليستعملن عليكم شراركم فيدعوا خياركم فلا يستجاب لهم ) ( 22 ) ، وهما من أسمى الفرائض وأشرفها وبهما تقام الفرائض ، ووجوبهما من ضروريات الدين .
ويبحث فيه عن وجوبهما العيني أو الكفائي ، وشرائط الوجوب من العلم بالمعروف والمنكر ، واحتمال التأثير واصرار العاصي وعدم المفسدة في الانكار .
وكذلك يبحث فيه عن مراتبهما من اظهار الانزعاج كالعبوس والاعراض ، أو باللسان والكلام القاسي ، أو باليد .
ويبحث فيه عن دور الفقهاء في عصر الغيبة .

57