- م - مأذون : الذي أبيح له التصرف .
الماء الجاري : الماء النابع من الأرض والجاري على سطحها مثل ماء العين والقناة .
الماء المضاف : الماء المأخوذ من شئ ما كماء الورد أو المخلوط بشئ آخر بحيث لا يطلق عليه اسم ( ماء ) بشكل مطلق كشراب السكر .
الماء القليل : الماء الذي تقل كميته عن الكر ، وغير النابع فعلا من الأرض .
المادة : الأصل ، وفي الماء : المعتصم الذي يمد .
ماش : نبات قرني كالبازلاء .
ما لا تحله الحياة : من أجزاء الحيوان كالشعر والوبر والصوف ونحوه .
المباح : كل فعل لا يمدحه الشارع ولا يذمه .
المباراة : مفارقة الرجل والمرأة ، باسقاط الحق والتبرئة .
المبتدئة : المرأة التي تدخل أول عادة شهرية ، أو التي تبدلت حالها عن الاستقرار في الوقت أو العدد .
المبطلات : الأمور التي تبطل العبادة .
المبطون : من يشتكي بطنه . ولا يضبط مخرج الريح والغائط .
المبيت : بقاء الليل في البيت ، في مزدلفة .
المتعة : من النكاح عقد الزواج الموقت .
متعة الحج : الاتيان بالعمرة في أشهر الحج ، ثم الاحلال منها والاحرام للحج .
متميز : الذي له علامة تفرقه عن شبيهه .
المتنجس : كل شئ بطبعه طاهر ، ولكنه تنجس على أثر التماس المباشر أو غير المباشر مع الشئ النجس .
مثقال : شرعي : دينار ، صيرفي : 5 غرام .
الثمن : السعلة التي قيمت . أو . التي عرضت للبيع .
المجتهد : الذي بلغ مرتبة الاجتهاد في فهم الأحكام الإلهية بمعنى أنه امتلك قدرة علمية يستطيع معها أن يستنبط أحكام الإسلام من أدلتها .
المجتهد الجامع للشرائط : المجتهد الذي حاز شروط المرجعية في التقليد .

117