كما أنّ الأحوط الأولى تركه على القرطاس المتّخذ من غير النبات ، كالمتّخذ من الحرير والإبريسم ، وإن كان الأقوى الجواز مطلقاً ( 27 ) .
( 1 ) جواهر الكلام 8 : 421 . ( 2 ) الدروس الشرعية 1 : 157 . ( 3 ) قواعد الأحكام : 29 / السطر الأخير . ( 4 ) كشف اللثام 3 : 347 .