الثالث : أن يكون مذكَّى من مأكول اللحم ، فلا تجوز الصلاة في جلد غير المذكى ، ولا في سائر أجزائه التي تحلَّه الحياة ولو كان طاهراً من جهة عدم كونه ذا نفس سائلة كالسمك على الأحوط ( 17 ) ،

173