( 1 ) إشارة إلى أحد وجهين : ( أحدهما ) عدم اقتضاء مطلق العطف الترتيب في الوجود بين المعطوف عليه والمعطوف ، ( ثانيهما ) إمكان كونه على نحو قول الشاعر : انّ من ساد ثم ساد أبوه * ثمّ قد ساد قبل ذلك جدّه كما نقله ابن هشام في المغني ، حرف ( ثمّ ) فتأمّل . ( 2 ) الوسائل ، باب 11 حديث 33 من أبواب صفات القاضي ج 18 . ( 3 ) الوسائل ، باب 11 حديث 19 من أبواب صفات القاضي ج 18 . ( 4 ) الوسائل ، باب 11 حديث 27 من أبواب صفات القاضي ج 18 .

75