ثم من أوّل الخيارات إلى أواخر أحكام النقد والنسية ولم يعلق على أحكام القبض شيئاً .
2 - كتاب التعادل والتراجيح - مطبوع .
3 - رسالة في اجتماع الأمر والنهي - مطبوعة .
4 - رسالة في الظن المتعلَّق بأعداد الصلاة وكيفيّة الاحتياط - مطبوعة .
5 - رسالة في منجزات المريض .
6 - أجوبة المسائل ، مجلَّد ضخم - بعضه مطبوع .
7 - العروة الوثقى ، رسالة في العبادات للمقلَّدين ، فيها فروع كثيرة جيدة الترتيب ، أفرز فيها كل فرع على حده بعنوان ( مسألة ) وجعل لإعداد مسائلها أرقاماً ليسهل التناول منها وأقبل الناس ونسخت نجاة العباد [1] ، طبعت مرّتين بالعربية وطبع معها بعض أبواب المعاملات وزيد في الطبعة الثانية كتاب للحج [2] لم يتم وترجمت [3] إلى الفارسيّة وطبعت باسم ( الغاية القصوى ) وعلَّق عليها بعد وفاته كلّ [4] من نصب نفسه للتقليد وجملة منها طبعت مع التعليق وبذلك تكون قد طبعت ما يزيد عن خمس مرّات ، ولها تتمة في جملة من أبواب المعاملات مع الاستدلال ، طبعت بعد وفاته في جزئين صغيرين فيهما القضاء ، والربا ، والوقف ،

[1] للشيخ المتبحّر صاحب الجواهر ( ره ) .
[2] لكنّ ضمّ إليه نجله السيّد محمّد مقدمة في آداب السفر .
[3] المترجم ، هو المحدّث المتتبع ثقة الإسلام والمسلمين الحاج الشيخ عبّاس القمي ( ره ) .
[4] الأولى في التعبير أن يعبّر هكذا : كلّ من أراد أن يلاحظ مسائله بالاجتهاد وصار نظره مخالفاً لنظره أم أنا ؟ وإلَّا فمن المعلوم عدم كون نظر كلّ معلَّق أنّه نصب نفسه للتقليد ، كما لا يخفى على من سبر حالات المعلَّقين رضوان اللَّه عليهم .

18