والحاصل : أن للعين في كل زمان من أزمنة تفاوت قيمته مرتبة من المالية ، أزيلت يد المالك منها وانقطعت سلطنته عنها ، فإن ردت العين فلا مال سواها يضمن ، وإن تلفت استقرت عليا تلك المراتب ، لدخول الأدنى تحت الأعلى ، نظير ما لو فرض للعين منافع متفاوتة متضادة ، حيث إنه يضمن الأعلى منها ( 195 ) . ولأجل ذلك استدل العلامة في التحرير للقول باعتبار يوم الغصب بقوله : لأنه زمان إزالة يد المالك .

652