لكن يحتمل أن يكون العيب قد تناقص إلى يوم الرد ، والعبرة حينئذ بالعيب الموجود حال حدوثه ، لأن المعيب لو رد إلى الصحة أو نقص لم يسقط ضمان ما حدث منه وارتفع على مقتضى الفتوى ( 179 ) ، فهذا الاحتمال من هذه الجهة ضعيف أيضا ، فتعين تعلقه بقوله عليه السلام : ( عليك ) . ( 180 )

636