فالمحكي في غاية المراد عن الشيخين وأتباعهما : تعين قيمة يوم التلف ، وعن الدروس والروضة نسبته إلى الأكثر .
والوجه فيه - على ما نبه عليه جماعة ، منهم العلامة في التحرير - : أن الانتقال إي البد إنما هو يوم التلف ، إذ الواجب قبله هو رد العين .
وربما يورد عليه : أن يوم التلف يوم الانتقال إلى القيمة ، أما كون المنتقل إليها قيمة يوم التلف فلا .
ويدفع : بأن معنى ضمان العين عند قبضه : كونه في عهدته ، ومعنى ذلك وجوب تداركه ببدله عند التلف ، حتى يكون عند التلف كأنه لم يتلف ، وتداركه على هذا النحو بالتزام مال معادل له قائم مقامه ( 164 ) .

615