إذا عرفت هذا فاعلم : أن تلف العوضين ملزم إجماعا - على الظاهر المصرح به في بعض العبائر - أما على القول بالإباحة فواضح ، لأن تلفه من مال مالكه ولم يحصل ما يوجب ضمان كل منهما مال صاحبه ( 81 ) .

270