في البلد الذي يدخله أقل من عشرة أيام وجب عليه الصيام والتمام أبدا ، وإن كان مقامه في منزله أو في البلد الذي يدخله أكثر من عشرة أيام فعليه التقصير والإفطار » [1] وكذا عنوان ( أربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا أو حضر : المكاري والكرى [2] والراعي والاشتقان لأنه عملهم ) وقد روى ذلك المشايخ الثلاثة [3] وزاد الصدوق بقوله : « وروى الملاح » ولعل مراده رواية أخرى وهي التي رواها في ( الخصال ) عن ابن أبى عمير مرفوعا عن أبى عبد اللَّه عليه السلام قال : « خمسة يتمون في سفر كانوا أو حضر : المكاري والكرى والاشتقان - وهو البريد - والراعي والملاح لأنه عملهم » [4] وكيف كان فالظاهر ان مرجع الضمير عبارة عن ان عنوانهم الخاص عملهم ، أو مرجعه السفر ، بلحاظ ان الرواية ناظرة إلى ثبوت التمام في سفرهم ، كما انه كذلك في حضرهم .

[1] الوسائل - باب 12 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 1 .
[2] في ( الوافي ) : « الكرى كغني : الكثير المشي ، وكأنه أريد به الذي يكري نفسه للمشي . وأما الاشتقان فقيل : هو أمين البيادر . وقال في ( الفقيه ) هو البريد » وفي هامش ( الوافي ) عن ( السرائر ) : الاشتقان هو الأمين الذي جعله السلطان على حفاظ البيادر .
[3] الوسائل - باب 11 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 2 .
[4] الوسائل - باب 11 من أبواب صلاة المسافر ، الحديث 12 .

176