رسول اللَّه ( ص ) . فوقّع عليه السلام : كذلك هو ، والزكاة على كل ما كيل بالصاع . . » [1] .
ولا محمل للجملة الأخيرة إلا كونها للتقية ، والا لزم التناقض في هذا التوقيع كما ترى .
3 - وما رواه بسنده عن محمد بن إسماعيل قال : « قلت لأبي الحسن عليه السلام : انّ لنا رطبة وأرزا فما الذي علينا فيها ؟ فقال : اما الرطبة فليس عليك فيها شيء واما الأرز فما سقت السماء العشر ، وما سقى بالدلو فنصف العشر من كل ما كلت بالصاع ، أو قال : وكيل بالمكيال » [2] .
4 - وعن أبى عبد اللَّه عليه السلام قال : « سألته عن الحرث ما يزكى منه ؟
فقال : البر والشعير والذرة والأرز والسلت والعدس ، كل هذا مما يزكى .
وقال : كل ما كيل بالصاع فبلغ الأوساق فعليه الزكاة » [3] .
5 - ما رواه الكليني بسند صحيح عن محمد بن مسلم قال : « سألته عن الحبوب ما يزكى منها ؟ قال عليه السلام : البر والشعير والذرة والدخن والأرز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكى وأشباهه » [4] .
6 - ما رواه الكليني بسند صحيح عن زرارة عن أبى عبد اللَّه عليه السلام : « كل ما كيل بالصاع فبلغ الأوساق ففيه الزكاة . وقال : جعل رسول اللَّه ( ص ) الصدقة في كل شيء أنبتت الأرض الا ما كان في الخضر

[1] الوسائل ، باب 8 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ، الحديث 3 .
[2] الوسائل ، باب 9 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ، الحديث 2 ، 3 ، 4 .
[3] الوسائل ، باب 9 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ، الحديث 2 ، 3 ، 4 .
[4] الوسائل ، باب 9 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ، الحديث 2 ، 3 ، 4 .

88