كان للَّه فهو لرسوله ، وما كان لرسوله فهو لنا ، ثم قال : واللَّه لقد يسّر اللَّه على المؤمنين أرزاقهم بخمسة دراهم ، جعلوا لربهم واحدا ، وأكلوا أربعة أحلَّاء . ثم قال : هذا من حديثنا صعب مستصعب لا يعمل به ولا يصبر عليه إلا ممتحن قلبه للإيمان » [1] .
ورواه بسند آخر عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام . والتقريب في هذه الرواية : أن ما عدا الأربعة ليس بحلال .
14 - ما رواه الشيخ عن الحلبي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام « في الرجل من أصحابنا يكون في لوائهم ، ويكون معهم فيصيب غنيمة ، قال : يؤدي خمسا ويطيب له » [2] والتقريب أن حصول الطيب يتوقف على أداء الخمس .
15 - ما في الفقه الرضوي في حديث مفصل قال عليه السلام :
« فعلى كل من غنم من هذه الوجوه ، فعليه الخمس ، فإن أخرجه فقد أدّى حق اللَّه ، وتعرض للمزيد ، وحلّ له الباقي من ماله ، وطاب - إلى أن قال - فلا تدعوا التقرّب إلى اللَّه عز وجل بالقليل والكثير على حسب الإمكان ، وبادروا بذلك الحوادث ، واحذروا عواقب التسويف فيها ، فإنما هلك من هلك من الأمم السالفة بذلك وباللَّه الاعتصام » .
والتقريب كما في سابقه من إناطة حلَّية الباقي من ماله على أداء الحق ، أي الخمس .

[1] الوسائل - باب 1 من أبواب ما يجب فيه الخمس ، الحديث 6 .
[2] الوسائل - باب 2 من أبواب ما يجب فيه الخمس ، الحديث 8 .

253