إشتراط صدق القرابة والرحم في الإرث ذكر جملة من الفقهاء ، منهم صاحب الجواهر قدّس سرّه أنّه لا بدّ في الإرث بالنسب من صدق ( القرابة والرحم عرفا ) . [1] وذلك لأنّ الموضوع في الآيات وكذلك في الروايات عنوان : ( القريب ) و ( الرحم ) .
قال تعالى : * ( وأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ الله ) * . [2] وكذا قوله سبحانه : * ( لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ والأَقْرَبُونَ ولِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ والأَقْرَبُونَ ) * . [3] فمن هذه الآيات المباركة ومن الروايات المماثلة لها استفدنا قاعدة : ( الأقرب يمنع الأبعد ) ، فيعتبر في إرث الوارث أن يكون قريبا للميّت ، وأن يكون رحما له ، ولا يكفي مجرّد الاتّصال بالنسب ولو عن طريق الجدّ البعيد ، فإنّه إذا كان بعيدا لا يصدق أنّه رحم له ، ولذا يقال : إنّه ليس من قرابتي ، بل هو من عشيرتي ، فكونهما من عشيرة واحدة لا يقتضي أن يكون قريبا له ، فمثلا السادة كلَّهم من أولاد أمير

[1] قال قدّس سرّه في تعريفه للنسب : ( مع صدق النسب عرفا ) الجواهر 39 : 7 .
[2] الأحزاب : 6 .
[3] النساء : 7 .

75