نام کتاب : محاضرات السيد الخوئي في المواريث نویسنده : السيد محمد علي الخرسان جلد : 1 صفحه : 179
< فهرس الموضوعات > النتيجة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 2 - الكلام في حكم المرتد < / فهرس الموضوعات > ولا نعلم وجه ذلك ، لماذا يكون هذا مرتدا فطريا مع أنّه مسبوق بالكفر وإسلامه بعد الكفر ؟ ! الظاهر أنّه مرتد ملَّي فهو كان كافرا بالولادة ، ثمّ أسلم أبوه حال طفولته فتبعه ، ثمّ أسلم هو بعد البلوغ ، ثمّ كفر فهو مرتد ملَّي لأنّه مسبوق بالكفر . النتيجة : تحصّل من مجموع ما تقدّم : أنّه من كان محكوما بالإسلام من الأوّل ولم يسبق منه كفر إذا ارتد بعد ذلك فهو مرتد فطري . وكلّ من كان كافرا ثمّ أسلم ثمّ كفر فكان إسلامه بين كفرين كفر سابق وكفر لاحق فهذا مرتدّ ملَّي . 2 - الكلام في حكم المرتد : أمّا المرتد الفطري فالظاهر أنّه لا خلاف بينهم في أنّه بمجرّد ارتداده ينتقل جميع ما يملكه إلى ورثته المسلمين ، فارتداده بمنزّلة الموت ، يعني يحكم بانتقال ماله تعبدا وإن كان في حال الحياة . ويقتل بلا استتابة ولا أثر لتوبته ، فإذا تاب لم يرفع عنه القتل . وتبين عنه زوجته وتعتد منه عدّة الوفاة ، فلا تسقط عنه هذه الأحكام الثلاثة حتّى لو تاب . وأمّا المرتد الملَّي فهو ليس كذلك لا يقتل بل يستتاب فإن تاب فهو كأحد المسلمين وتجري عليه أحكام الإسلام . وزوجته تبين عنه بالارتداد ، ولكن تعتد عدّة الطلاق ، فإن لم يتب يقتل - كما
179
نام کتاب : محاضرات السيد الخوئي في المواريث نویسنده : السيد محمد علي الخرسان جلد : 1 صفحه : 179