فابن على ما شئت و ان كان طواف فريضة فأعد الطَّواف فان طفت بالبيت طواف الفريضة و لم تدر ستّة طفت أو سبعة فأعد طوافك فان خرجت و فاتك ذلك فليس عليك شئ ) ( 1 ) محتمل است كه تتمه حديث رفاعه باشد چون به اين عبارت در جائى نديدم و همچنين حديث رفاعه را و يا آن كه مضمون اخبارى باشد كه در اين باب وارد است و اختصار كرده باشد و ظاهرا جزو أول كه تفصيل است در سه و چهار مضمون حديث موثق كالصحيح حنان بن سدير است كه گفت عرض نمودم صدوق گفته است كه سؤال كرده‌اند از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از شخصي كه نداند كه سه شوط كرده است يا چهار شوط حضرت فرمودند كه آيا اين شك را در طواف نافله كرده است يا در فريضة عرض نمودند كه شما جواب هر دو را بيان فرمائيد حضرت فرمودند كه اگر طواف نافله است مىخواهى بنا بر سه بگذار و مىخواهى بنا بر چهار گذار و اگر طواف فريضة باشد طواف را از سر گيرد .
و اين جزو كه اگر در طواف فريضة باشى و ندانى كه شش شوط كرده يا هفت شوط طواف را از سر گير و اگر بيرون رفته باشى و فوت شود اين اعاده از تو بر تو چيزى نيست مضمون أحاديث متكثرة صحيحه است مثل صحيحه منصور بن حازم كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه از كسى كه طواف فريضة كند و نداند كه شش شوط كرده است يا هفت شوط حضرت فرمودند كه اعاده كند طواف را عرض نمودم كه وقتش فوت شد به آن كه از مكة معظمه بيرون رفت حضرت فرمودند كه بر أو نيست چيزى و اعاده نزد من محبوبتر و أفضل است يعنى خود يا نايبش .
و در صحيح از معاوية بن عمار منقولست كه گفت از آن حضرت

9