سمعته يقول ما من عبد يؤثر على الحجّ حاجة من حوائج الدّنيا الَّا نظر إلى المحلَّقين قد انصرفوا قبل ان تقضى له تلك الحاجة ) ( 1 ) و به أسانيد متكثرة منقولست از أبو حمزه كه گفت شنيدم كه حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه مىفرمودند كه هر بنده كه مقدم دارد بر حج حاجتي از حاجات دنيوي را البتة خواهند ديد كه حاجيان برگشته‌اند سرها تراشيده پيش از آن كه حاجت أو بر آورده شود و تراشيدن سر از علامات حج بوده است چون در آن زمان أكثر با موى سر مىبودند و نمىتراشيدند سر را مگر در حج يا عمره و بتدريج بر طرف شد و اشاره به اين معنى دارد قول حق سبحانه و تعالى كه « * ( لَقَدْ صَدَقَ الله ) * الخ » يعنى قسم بذات مقدسم كه حق سبحانه و تعالى خواب رسولش را درست كرد و البتة داخل مسجد الحرام خواهيد شد أيمن سرها تراشيده و تقصير كرده و خوف نخواهيد داشت ، و آية در فتح حديبيّه نازل شد و حضرت پيشتر از آن كه بيرون آيد در واقعه ديده بودند كه آن حضرت با أصحاب داخل مسجد الحرام خواهند شد سر تراشيده و تقصير كرده . و چون در حديبيه ممنوع شدند از دخول مسجد الحرام عمر گفت كه تو گفتى كه ما داخل خواهيم شد و نشديم حق سبحانه و تعالى از جهة تصديق حضرت اين آية را فرستاد و فايده نكرد و حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله فرمودند كه من نگفتم كه امسال خواهيم رفت و سال ديگر داخل شدند . و أكثر علماء را اعتقاد آنست كه خواب آن حضرت در سال آينده واقع شد ، و گمان بنده آنست كه حضرت واقعه حجة الوداع را ديده بودند زيرا كه آية بحسب ظاهر دلالت مىكند بر آن كه حلق و تقصير كرده داخل مسجد الحرام شوند و آن در سال آخر واقع شد كه حج كردند أيمن و خوفي نداشتند و بعد از حلق و تقصير منى داخل

79