به نحوى سر كنى كه بدانى كه اگر به أو خوبى كردهء ثواب خواهند داد ترا ، و اگر بدى كرده و بد بر آوردى عقابت خواهند كرد و أقل مرتبه آنست كه فرزند خود را از عذاب الهى برهاند به آن كه أو را به واجبات و محرمات عالم گرداند و چون تا كسى سواد نداشته باشد غالبا فراموش مىكند ، از هر چيزى ضرورتر است معرفت كتابت بعد از آن معرفت حق سبحانه و تعالى به خطابيات چنان كه غالبا تاثيرش در نفوس بيشتر از براهين است چنان كه حق سبحانه و تعالى در قرآن مجيد ياد كرده است دلايلى كه ظاهرش مفيد ظن است و بحسب تأمل صادق براهين است تا عوام و خواص از آن بهره ور شوند ، ديگر حسن أدب دور نيست كه مراد از آن تعليم علوم ادبيّه باشد مثل صرف و نحو و منطق يا علوم نيكو مراد باشد كه شامل علم فقه نيز باشد و اگر نباشد داخل معونت بر طاعت است چون طاعت بدون علم طاعت نيست بلكه علم از أعظم طاعاتست و أهم واجباتست و بر پدر لازم است كه هر چه سبب نجاتست تعليم فرزند نمايد اگر خود داند فبها و الا أو را بدارد بر تعلم علوم و عبادات تا پسر سبب نجات أو شود بلكه سبب نجات عالمي باشد و حقوق فرزند خواهد آمد در أبواب نكاح و آن كه نفرموده و لا قوة الا بالله وجهش آنست كه آدمي در أعانت فرزند راغب است غالبا بالطبع بر أو دشوار نيست بخلاف ديگران < صفحة فارغة > [ حق برادر ] < / صفحة فارغة > ( و امّا حقّ أخيك فان تعلم انّه يدك و عزّك و قوّتك فلا تتّخذه سلاحا على معصية الله عزّ و جلّ و لا عدّة للظَّلم لخلق الله و لا تدع نصرته على عدوّه و النّصيحة له فان أطاع الله و الَّا فليكن الله أكرم عليك منه و لا قوّة الَّا بالله ) ( 1 ) و اما حق برادرت آنست كه بدانى كه بمنزله دست تست يعنى معين و

780